Бывший Рязанский Архиепископ, Преосвященный Алексий, до­носил Святейшему Синоду, что из присланных в 1736 году в его епар­хию раскольников и раскольниц некоторые обратились ко Св. Церкви, а другие...раскольники в том же заблуждении своем пребывают и уве­щаний его, Преосвященного, не принимают, затыкая уши свои, аки ас­пид глухий, и при том ему... при старости своей, зело трудно иметь мно­го разглагольства с ними, а потому не лучше ли смирять их постом и стегать плетьми, ибо он полагает, что в сердцах их кроется дух хульный на Православныя Церкви и на православных Архиереев.

Состоявшимся вследствие сего... определением Святейшего Сино­да  положено:... раскольникам  наставление  оному  Преосвященному Алексию... чинить не инако, как по пастырски, словом учительским, и на трудность онаго не почитать; ибо всякое дело труду есть подлежительно; а кольми паче надлежит приложить труд свой о человеке гиблющем  душею, и подать ему наставление, к чему его преосвященство призван, и; таковым характером почтен, и исполнять оное тщательно, а не прискорбно одолжен есть, а наипаче, когда уже некие к Православно-Восточной Церкви и обратились, по чему и в прочих чаятельная состоит надежда, аще следовательно наставление произойдет добронравным и не свирепым образом, не в одно время с множайшим затруднением,  но хотя и...беседованием, да с ясными и доказательными из Св. Писанния и богоносных учителей...доводы с потребным к тому истолкованием через что безумное их мнение могло б быть не токмо обличено, но конечно и опровержено...

Собрание постановлений по части раскола, состоявшихся по ведомству Святейшего Синода. Кн.1. - Спб, 1860, с.333-334

Опубликовано в сб.: Старообрядчество: светское и церковное законодательство XVII-XVIII вв. – Арзамас: АГПИ, 2001