Инструкция данная Святейшим Правительствующим Синодом Московского Данилова монастыря строителю иеромонаху Пафнутию, определенному протоинквизитором, или главным фискалом по делам духовного ведомства по всей России. 1721 г.

О добронравном, а не свирепом действовании на раскольников для обращения их в Православие. Указ Святейшего Синода от 2 ноября 1737 г.

О запрещении раскольникам именовать себя староверцами, скитскими общежителями и пустынножителями, и о подтверждении, чтобы они православных в раскол не обращали, не держали беглых, беспаспортных, ходили в определенном для них платье, и для отлучек своих брали себе где следует законом паспорты. Указ Сената общий со Св. Синодом. 13 мая 1745 г.

Об удержании духовных лиц от неприличных сану их поступков, при следствиях по делам раскола, и об употреблении ими, для обращения заблудших меча духовного, а не гражданского. Указ Сената от 19 июня 1761 г.

Об учинении в малороссийских раскольнических слободах новой переписи и о наблюдении, чтоб в оных слободах не было беглых людей и шпионов. Указ Сената от 15 февраля 1761 г.

Жалоба верховских и чуркинских крестьян в Усть-Цилемское волостное правление о якобы незаконном захвате у них земли и сенокосных угодий обитателями Великопоженского скита 

Два письма - сельского священника о.Павла Захарьичева епископу Самарскому Иринарху и епископа Иринарха архиепископу Мелетию - удивительно яркий памятник эпохи гонений начала 30-х гг. ХХ в.

Несколько слов об авторах писем. Священник села Ясашная Ташла Ульяновской области Павел Варфоломеевич Захарьичев - родной брат бывшего епископа Самарского Михаила (в миру - Макария Варфоломеевича Захарьичева), о трагической судьбе которого наш сайт уже рассказывал. Епископ Самарский Иринарх (Парфенов) был хиротонисан на Самарскую кафедру 23 декабря 1928 года. Позднее был избран архиепископом Московским и всея Руси.

В документах описана типичная ситуация конца 20-х - начала 30-х гг. ХХ в. Религиозные организации облагали непосильным налогом. Содержание храмов и молитвенных домов становилось непосильным. Именно тогда - с формулировкой "верующие в церкви не нуждаются и содержать ее не могут, кроме того, имеется ходатайство (рабочих  завода, членов колхоза и т.д.) о передаче здания церкви под клуб (общежитие, школу)" было закрыто большинство храмов. Еще сложнее дело обстояло там, где служили зарегистрированные священники. Они официально признавались "нетрудовым элементом", налог им устанавливлся непомерный. Какое-то время общины пытались всем миром собирать  возрастающие суммы налога, но рано или поздно их возможности заканчивались. Священник оставался один на один с государством. За неуплату налога грозило тюремное заключение, а, возможно, и гибель...